Castabala – antiikne linn ja Perasia pühamu Osmanis

Adana VaatamisväärsusedCastabala – antiikne linn ja Perasia pühamu Osmanis

Castabala – Kilikia unustatud linn ja jumalanna Perasia pühapaik

Castabala (Castabala, Kastabala) on iidne antiiklinn, mis asub Osmaniye provintsis Türgi kaguosas, lubjakivimäe jalamil ja Ceyhani jõe luhas. Kunagi oli Kastabala üks hellenistliku Kilikia peamisi vaimseid keskusi, tuntud jumalanna Artemis Perasia ekstaatilise kultuse poolest. Tänapäeval on see väheturistlik, kuid üllatavalt maaliline arheoloogiline paik, kus asub ligi kahekümnest säilinud Rooma sambast koosnev kolonnade, Bütsantsi kirikute varemed ja tasandiku kohal kõrguv kindlus – kohustuslik peatuskohaks kõigile, kes uurivad antiik-Kilikia kaugemal melust rannikualadest.

Ajalugu ja päritolu

Vanimad jäljed asustusest Kastabala kohal pärinevad luvi ja neoheti ajastust – sellest annavad tunnistust ümbruskonnast leitud hieroglüüfkirjad ja basaltreljeefid IX–VIII sajandist eKr. Kreeka nimi „Hierapolis Castabala” („püha linn Castabala”) viitab suure templikeskuse staatusele juba ammu enne roomlaste saabumist. Peamiseks kultuseks oli jumalanna Perasia, Artemise või Kybele kohaliku vormi kummardamine; selle jumalanna preestrannad kõndisid Straboni sõnul paljajalu tulikuumadel süttel, ilma et oleksid põletushaavu saanud.

IV sajandil eKr sattus Castabala Seleukidide impeeriumi mõjusfääri ning hellenistlikul ajastul sai sellest väikese kuningriigi pealinn, mis vermis oma münte. Alates 64. aastast eKr kuulus linn Rooma Kiliikia provintsi koosseisu ja elas läbi õitsenguperioodi: tekkisid sillutatud tänavad, termid, templid ja kolonnadega portikud. Vürstiriigi ajastul muutus Kastabala piiskopkonna keskuseks; siin on säilinud kahe varakristliku basiilika varemed, millel on rikkalikud kiviraid.

Linna õitsengu katkestas 7.–8. sajandi araabia-bütsantsi konflikt, mille järel Kastabala järk-järgult tühjenes. Keskajal ehitati linna kohal asuvale kaljule Kiliikia-Armeenia kindlus – tüüpiline näide nn „Väikese Armeenia kuningriigi” kaitsearhitektuurist. 14. sajandist alates muutus linn lõplikult varemeteks ning kohalikud elanikud kasutasid selle kive majade ja põllumajandushoonete ehitamiseks.

Arheoloogilised uuringud

Süstemaatilised väljakaevamised Kastabalas algasid 1960. aastatel Mahmut Gökhan Beyi juhtimisel ja jätkusid vaheaegadega kuni 2000. aastateni. Briti, saksa ja türgi teadlased kaardistasid ühiselt kolonadiga tänava, puhastasid basilikad ja koostasid ülemise kindluse plaani. Leitud esemed – terrakotta kujukesed, mündid, mosaiikide killud – on väljas Adana arheoloogiamuuseumis (Adana Arkeoloji Müzesi). Erilist tähtsust omavad kreeka ja aramea keeles kirjutatud kahekeelsed sildid, mis peegeldavad Kastabala kultuuri piirialast iseloomu.

2010. aastatel lisas Türgi kultuuri- ja turismiministeerium Kastabala kandidaatide nimekirja „riikliku tähtsusega arheoloogilise pargi” staatuse saamiseks, mis tagas põhirahastuse sammastele ja kindlusesse viiva raja konserveerimiseks. Siiski on turism siin tagasihoidlik, mis teeb Kastabalast ühe väheseid kohti, kus saab Rooma linna peaaegu üksi jalutada.

Arhitektuur ja vaatamisväärsused

Castabala arheoloogiline park on avatud ööpäevaringselt ja sisuliselt tasuta – tänu sellele valitseb siin „kadunud linna” atmosfäär, mis on massiturismi Türgis nii haruldane. Varakultuurid on laiali tolmulisel maanteel ja kõigi objektide vaatamine võtab aega umbes kaks tundi.

Kolonnadiga tänav

Kastabala kõige fotogeenilisem osa on peatänav, mille ääres seisab 17 säilinud korintose sammast. See umbes 300 meetri pikkune tänav ehitati II–III sajandil pKr ja oli linna pidulik sissepääs. Selle ääres asusid kaubanduskojad ja avaliku kasutusega hooned. Kivist kapiteelidel on näha iseloomulikke akantuslehti ja jälgi teistkordsest kasutamisest Bütsantsi ajastul. Sambaid on valmistatud kohalikust lubjakivist, mis aja jooksul on tumedaks muutunud ja omandanud sooja mee tooni; erinevalt Egeuse mere suurte linnade marmorist kolonnadest, hingab Kastabali kolonnad provintslikku võlu ja autentsust. Mõnel sambal on säilinud kinnitused pronksist Rooma keisrite ja linna kohalike heategijate kujudele.

Kaljune kindlus

Umbes 100 meetri kõrgusel asuval järsul lubjakivikaljul on säilinud kindlus, mille Kiliikia armeenlased ehitasid 12.–13. sajandil ümber varasemate Rooma-Bütsantsi kindlustuste põhjal. Sinna viib lõunaküljelt algav rada, mille läbimiseks kulub 25–35 minutit. Tipust avaneb panoraamvaade Tšukurova tasandikule ja Amanuse mägedele (Amanus, Nur Dağları). Kindluse sees võib näha vihmavee kogumise tsisterne, kabelijäänuseid koos freskode fragmentidega, kaetud käigu arkadi ja kindlustornide fragmente. Müürid on ehitatud armeenia müüritööle iseloomuliku rusticated bossage tehnikaga – jämeda välispinnaga ja tihedalt kokku sobitatud kividega.

Varakristlikud basiilikad

Alamlinnas on säilinud kahe 5.–6. sajandi Bütsantsi kiriku varemed. Põhjapoolne basiilika oli kolmekorruseline, apsiidiga, mosaiikpõrandatega (fragmendid on säilinud in situ) ja narteksiga. Arheoloogid on siit leidnud kirju, milles mainitakse Kastabala piiskoppe, mis kinnitab linna staatust kristliku keskusena.

Teater ja Rooma termid

Suuruselt tagasihoidlik Kastabala teater mahutas umbes 2000 pealtvaatajat ja oli ehitatud looduslikku nõlva. Tänapäeval on näha mitu istmerea ja osa skenast. Lähedal asuvad puhastamata Rooma termide varemed koos hypokaustsüsteemi ja marmorvannidega; see kompleks ootab veel täielikku uurimist.

Nekropol

Linna müüride väljaspool asub nekropol, kus on Rooma ja Bütsantsi ajastu sarkofaagid ja kivist hauakambrid. Osa sarkofaagidest on kaunistatud reljeefidega, millel on girlandid, härja pealuud ja kreekakeelsed epitaafid. Mõned hauakambrid on piirkonnale tüüpilised „surnute majad” – kahepoolse katusega kiviehitised, mis jäljendavad elumaju. Hauakivikirjade seas leidub viiteid retoorikaõpetajatele, linnamagistraatidele ja kristlikele presbüteritele – see epigraafiline läbilõige annab väärtusliku ülevaate hilisantiikaja provintsilinna sotsiaalsest struktuurist.

Looduskeskkond

Arheoloogiline park asub maalilises Džeihani jõe orus, mida ümbritsevad kerged künkad granaatõuna-, oliivi- ja mooruspuude saludega. Kevadel kaetakse varemete ümbruse põllud moonide ja lõhnava lavendli-tüümianiga. Männimetsades pesitsevad haruldased öökulliliigid ning kindluse ümbruse kaljudel võib kohata kaljukirju ja mägi-kotkaid. Seetõttu on Kastabala külastamine huvitav ka loodushuvilistele – siin saab ühendada arheoloogia fotograafia ja piknikuga vanade pappelite varjus.

Huvitavad faktid ja legendid

  • Straboni (Geograafia, XII.2.7) tunnistuse kohaselt kõndisid Artemise-Perasia preestrannad Kastabalas paljajalu kuumade süte peal ega saanud põletushaavu – see rituaal sai eeskujuks paljudele ekstaatilistele kultustele Ida-Vahemere piirkonnas.
  • Kastabala hellenistlikel müntidel oli kujutatud jumalanna tornikrooniga (linna kaitsmise sümbol) ja haruldane kombinatsioon kreeka- ja arameakeelsetest kirjutistest – tõend piirkonna kultuurilisest sünkretismist.
  • Vizantiumi ajastul sai Kastabalast mitme häbistatud kirikumehe pagenduskohaks, sealhulgas allikates mainitud nestoriaani piiskop.
  • Linnast kõrgemal asuvat armeenia kindlust mainitakse Levon II (Leo II) kroonikates kui üht Kiliikia kuningriigi idapiiri eelpostidest.
  • Kohalikud elanikud nimetasid varemeid sajandeid „Bodrum Kale” – „maa-alune kindlus”, uskudes, et kolonnade all on peidetud Seleukiidide aarded; see legend meelitas aardeotsijaid kuni 20. sajandini.
  • 1990. aastatel kolonnadega tänava puhastamisel avastasid arheoloogid taaskasutatud plaadi kahekeelse foiniikia-luvia keele kirjaga, mis nihutas asula ajaloo vähemalt VIII sajandisse eKr.
  • Ühes Kastabala Bütsantsi haudades leiti pronksist rõngas kristogrammiga ja aramea keeles kirjutatud tekstiga – haruldane tunnistus 6. sajandi linnaelanike multikultuursest identiteedist.
  • Alamlinna territooriumil on arheoloogid tuvastanud keskaegse põllumajandusliku kasutuse jälgi – oliiviõli pressid ja kiviveskid, mis on raiutud antiiksetesse ehitistesse.
  • Kohalikud legendid seostavad nime Bahçe („aed“) „Pärsia aedadega“ – legendi järgi olid ümbruskonna aiad preestrinna poolt templi vajadusteks istutatud ja toitsid terveid põlvkondi palverändureid.

Kuidas sinna pääseda

Kastabala arheoloogiline park asub umbes 12 kilomeetrit Osmaniye linnast põhja pool, Bahçe-Kesmeburuni küla lähedal. Kõige mugavam viis on autoga: Adanast (Adana) sõita maanteel O-52/D400 ida suunas umbes 90 kilomeetrit (1 tund 15 minutit), seejärel pöörata põhja poole kohalikule teele; Gaziantepist (Gaziantep) kulub sõiduks umbes 2 tundi. Viidad „Hierapolis-Kastabala Antik Kenti” ilmuvad umbes 5 kilomeetrit enne sihtkohta.

Ilma autota saab sinna sõita linnadevahelise bussiga Osmaniye bussijaama, sealt edasi taksoga (umbes 20–25 minutit) või kohaliku minibussiga Bahçe piirkonnast. Ühistransporti otse varemeteni ei ole, seetõttu on mugavam kokku leppida juhiga tagasisõidu aeg eelnevalt. Lähim lennujaam asub Adanas (Adana Şakirpaşa), sealt on autoga sõita tund aega; võimalik on ka lennata Hataysse (Hatay Havalimanı) ja sõita poolteist tundi Kastabala poole läbi Aman mäeaheliku oru. Aeglase reisimise austajatele sobib öörong Istanbulist Adanasse, millele järgneb ümberistumine kohalikule bussile.

Nõuanded reisijale

Parim aeg Kastabala külastamiseks on märts–mai ja oktoober–november, kui roheline Çukurova tasandik kontrasteerub varemete halli lubjakiviga ning temperatuur on mugav kindlusesse ronimiseks. Suvi on siin kuum ja kuiv, temperatuur ületab sageli 35 °C, varju ja infrastruktuuri puudumisel muutub viibimine raskeks. Talvel on võimalikud lühikesed, kuid intensiivsed vihmad, mis uhtuvad maanteid.

Võtke kaasa vett (vähemalt 1,5 liitrit inimese kohta), mugavad jalatsid tugeva tallaga – maastik on kivine ja ebatasane – ning peakate. Kohapeal pole tualette, kohvikuid ega suveniiripoode, seega on lõunasööki parem planeerida Osmanies. Kasulik on alla laadida pargi offline-kaart: pargis pole peaaegu mingeid viitu ja paljusid objekte tuleb ise üles otsida.

Kastabala külastust tasub hästi ühendada teiste piirkonna vähemtuntud vaatamisväärsustega: 25 kilomeetrit lääne pool asuva Toprakkale lossi, armeenia kindluse Yılankale ja neohhetite reljeefidega arheoloogilise pargiga Karatepe-Aslantaş. Jalutuskäikude harrastajatele pakub huvi ronimine kaljulinnusesse – see võtab aega umbes 30 minutit ja tasub end ära suurepärase panoraamvaatega.

Kui plaanite antiik-Kilikia põhjalikku uurimist, varuge selle piirkonna jaoks kaks-kolm päeva: esimene päev – Kastabala ja Karatepe, teine – Adana arheoloogiamuuseum ja Mopsuestia, kolmas – Issos (Aleksander Suure lahinguväli) ja hettide reljeefid Caferhöyükis. Teel proovige kindlasti kohalikke eriroogi – Adana kebabi, kömbe ja magusat granaatõunamahla. Vahetult varemete juures hotelle ei ole; ööbida on parem Osmaniye’s või Adanas, kus hotellivalik on laiem ja hinnad mõõdukad.

Fotograafe köidab Kastabalis eriline „kuldne tund”: varahommikul värvuvad sambad soojasse merevaigukollasesse valgusesse ning õhtul heidab kindlusega kalju orgu pika varju. Drooniga pildistamiseks on vaja kultuuriministeeriumi ametlikku luba – ilma selleta on kopteri kasutamine arheoloogilisel territooriumil keelatud. Kui teid huvitavad Väike-Aasia unustatud ajaloo leheküljed, on Kastabala (Castabala) oma kolonnadega ja kindlusega üks idaturgiia kõige atmosfäärsemaid paiku.

Teie mugavus on meile oluline, klõpsake soovitud markeril, et luua marsruut
Kohtumine kasuks minutit enne algust
Eile 17:48

Samuti teemasse

Cyaneae (Kianeia) – Lükia sarkofaagide linn Demre lähedal
Cyaneae (Kianeia) – Lükia sarkofaagide linn Demre lähedal
Eile 17:48
Güvenpark Kızılay's – turvalisuse monument ja Ankara süda
Güvenpark Kızılay's – turvalisuse monument ja Ankara süda
Eile 17:48
Vana mošee (Mersin) – ajalugu ja arhitektuur Eski Cami
Vana mošee (Mersin) – ajalugu ja arhitektuur Eski Cami
Eile 17:48
Bagaran – Armeenia iidne pealinn Karsi provintsis
Bagaran – Armeenia iidne pealinn Karsi provintsis
Eile 17:48
Korduma kippuvad küsimused — Castabala – antiikne linn ja Perasia pühamu Osmanis Vastused korduma kippuvatele küsimustele veebisaidi Castabala – antiikne linn ja Perasia pühamu Osmanis kohta. Teave teenuse töö, võimaluste ja kasutamise kohta.
Castabala (Kastabala) on iidne Kiliikia linn Osmaniye provintsis Türgi kaguosas, mis on tuntud eelkõige jumalanna Artemise-Perasia ekstaatilise kultuse keskusena. Erinevalt populaarsetest turismiobjektidest nagu Efesos või Pergamon, jääb Kastabala vähekülastatuks: siin pole peaaegu mingit organiseeritud turismitaristut, kuid selle eest on säilinud haruldane „kadunud linna” atmosfäär. Külastajad saavad peaaegu täielikus üksinduses ringi uidata 17 säilinud Rooma samba vahel, ronida üles Armeenia kindlusesse ja vaadata üle Bütsantsi kirikute varemeid.
Castabala arheoloogiline park on tegelikult tasuta ja avatud ööpäevaringselt. Ametlikku piletikassa ei ole. Just see teebki selle koha eriti atraktiivseks: pole piletijärjekordi ega ajalisi piiranguid. Siiski on Türgi kultuuriministeerium lisanud Castabala „riikliku tähtsusega” objektide rahastamisprogrammi, mistõttu võivad staatus ja juurdepääsutingimused teoreetiliselt muutuda – enne reisi soovitame kontrollida ajakohast teavet.
Artemida-Perasia oli kohalik jumalanna, keda austati Kastabalas vähemalt alates hellenistlikust ajastust. Ta ühendas endas Kreeka Artemida ja Väike-Aasia Kybele omadusi ning peeti linna kaitsjaks. Straboni (Geograafia, XII.2.7) sõnul sooritasid selle jumalanna preestrannad rituaali, mille käigus kõndisid paljajalu kuumade süte peal ega saanud põletushaavu. See ekstaatiline rituaal eristas Kastabalat teistest Vahemere kultusekeskustest ja meelitas palverändureid kogu Kilikias.
Enamik Kastabala leiudest – terrakotta kujukesed, mündid, mosaiikide killud, kreeka ja aramea keeles kirjutatud kahekeelsed sildid – on väljas Adana arheoloogiamuuseumis (Adana Arkeoloji Müzesi). See muuseum on üks piirkonna suurimaid arheoloogilisi kogusid ja kindlasti külastamist väärt, kui külastate varemeid. Mõned mosaiikide killud on jäetud in situ otse põhjapoolse basiilika väljakaevamiskohale.
Objektide säilivus on ebaühtlane. Parim seisukorras on kolonadiga tänav: 17 korintose stiilis sammast kohalikust lubjakivist seisavad 300 meetri pikkusel II–III sajandi peateljel. Kaljule ehitatud Armeenia kindluses on säilinud müürid, veereservuaarid, kabelifragmendid koos freskojääkidega ja arkad. Kahe 5.–6. sajandi varakristliku basiilika varemed on osaliselt puhastatud. Teater ja termid on märksa halvemas seisukorras: näha on üksikuid istmereaid ja vundamente. Reljeefidega kaunistatud sarkofaagidega nekropol asub linnamüüride väljaspool.
Vare juures puudub igasugune turismitaristu: ei kohvikuid, tualette, suveniiripoode ega ametlikke parkimisplatse. Seda tuleb reisi ettevalmistamisel arvesse võtta. Lõunat süüa ja linna infrastruktuuri kasutada on parem Osmaniye linnas, mis asub umbes 12 km lõuna pool. Lähimad teenindusasutused asuvad Bahçe-Kesmeburuni külas pargi sissepääsu juures, kuid nende valik on minimaalne.
Drooni kasutamine Türgi arheoloogilise mälestusmärgi territooriumil nõuab kultuuri- ja turismiministeeriumi ametlikku luba. Ilma sellise loata on droonide lennud Kastabala territooriumil keelatud. Loa taotlemine võtab aega ja nõuab taotluse esitamist aegsasti. Õhufotosid teha soovivatel fotograafidel soovitatakse eelnevalt tutvuda kehtiva loamenetlusega T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı veebilehel.
Pargi alumine osa koos kolonniadega ja basiilikatega on kooliealistele lastele täiesti ligipääsetav: marsruut kulgeb suhteliselt tasasel maastikul. Tõus kaljulinnusesse on keerulisem: rada kulgeb 25–35 minutit kivisel nõlval, kus kõrguste vahe on umbes 100 meetrit. Eelkooliealistele lastele võib see lõik olla raske ja nõuab täiskasvanute saatmist. Perevisiidi planeerimisel tasub arvestada ka kohvikute ja tualettide puudumisega – võtke kaasa vee- ja toiduvaru kogu reisi jaoks.
Umbes 100 meetri kõrgusel asuv kaljupõhjaline kindlus ehitati Kiliikia armeenlaste poolt 12.–13. sajandil ümber varasemate Rooma-Bütsantsi kindlustuste baasil. Kroonikates mainitakse seda kui üht Kiliikia Armeenia kuningriigi idapoolsetest eelpostidest ning Levon II (Leo II) kasutas seda piiripunktina. Müüritöö on tehtud rusticated bossage tehnikas – jämeda välispinnaga ja tihedalt kokku sobitatud kividega, mis on iseloomulik selle perioodi armeenia sõjalise arhitektuuri jaoks. Pärast XIV sajandit lõpetati kindluse kasutamine ja see lagunes järk-järgult.
Piirkond on rikas vähetuntud arheoloogiliste objektide poolest. 25 km lääne pool asub Toprakale loss (Toprakkale Castle) – hästi säilinud keskaegne kindlus. Lähedal asub armeenia kindlus Yılankale. Erilist tähelepanu väärib Karatepe-Aslantaş – rahvuspark, kus on 8. sajandist eKr pärinevad hettide reljeefid ja kahekeelsed kirjad. Adanas on kindlasti vaja külastada Adana Arkeoloji Müzesi. Kui soovite Kilikiat põhjalikumalt uurida, võite marsruudile lisada Isse lahingu koha (Aleksander Suur) ja hettide reljeefid Caferhöyükis.
Selle paiga vanimad asustuse jäljed pärinevad luvi ja neohettide ajastust – IX–VIII sajandist eKr. Seda tõendavad ümbruskonnast leitud hieroglüüfkirjad ja basaltreljeefid. 1990. aastatel avastati kolonnadega tänava väljakaevamistel taaskasutatud plaat kahekeelse foiniikia-luvia kirjutisega, mis kinnitab veelgi nii varast asustamist. Kreeka nimi „Hierapolis Castabala” („püha linn”) kinnistus hellenistlikul perioodil, kui linn sai väikese iseseisva kuningriigi pealinnaks.
Kohapeal pole ei ametlikke giide ega audiogiidide laenutuspunkte. Ka pargi sees on viiteid äärmiselt vähe, mistõttu tuleb paljusid vaatamisväärsusi ise üles otsida. Enne reisi soovitame alla laadida ala offline-kaardi ja tutvuda vaatamisväärsuste asukohakaardiga. Kui soovite professionaalset giidi, on parem leida giid eelnevalt Adana või Osmaniye reisibüroode kaudu – antiik-Kilikia spetsialiste on vähe, kuid neid on siiski olemas.
Kasutusjuhend — Castabala – antiikne linn ja Perasia pühamu Osmanis Castabala – antiikne linn ja Perasia pühamu Osmanis i kasutusjuhend, milles kirjeldatakse põhilisi funktsioone, võimalusi ja kasutamise põhimõtteid.
Kavandage külastus märtsist maini või oktoobrist novembrini. Nendel kuudel on temperatuur mõnus kahetunnise jalutuskäigu jaoks avatud alal ning kindlusesse ronimiseks, samas kui Chukurova roheline tasandik loob maalilise kontrasti varemete halli lubjakiviga. Suvel tõuseb temperatuur sageli üle 35 °C, kuid kohapeal puuduvad varjud ja veekogud. Talvel võivad vihmad maanteid uhtuda. Fotograafidele: varahommikul värvuvad sambad soojasse merevaigukollasesse valgusesse, õhtul heidab kalju koos kindlusega orgu pika varju.
Kõige mugavam viis on autoga sõita. Adanast (Adana) sõitke maanteel O-52/D400 ida suunas umbes 90 km (ligikaudu 1 tund ja 15 minutit), seejärel pöörake põhja poole kohalikule teele Bahçe-Kesmeburuni küla suunas. Viidad „Hierapolis-Kastabala Antik Kenti” ilmuvad umbes 5 km enne sihtkohta. Gaziantepist kulub sõiduks umbes 2 tundi. Ilma autota: sõitke bussiga Osmaniye bussijaama, sealt taksoga (20–25 minutit). Lähim lennujaam on Adana Şakirpaşa (1 tunni sõidu kaugusel). Lepige taksojuhiga tagasisõidu aeg eelnevalt kokku – ühistransporti varemeteni ei ole.
Kohapeal pole vett, toitu, tualette ega suveniire. Võtke kaasa vähemalt 1,5 liitrit vett inimese kohta, suupisteid, peakatet ja päikesekreemi. Jalatsid peavad olema kinnised ja tugeva libisemiskindla tallaga – ala on kivine ja ebatasane, kindluseni viiv rada nõuab kindlat sammu. Laadige alla offline-kaart või pargi plaan: kohapeal pole peaaegu mingeid viitu. Kui kavatsete teha professionaalseid foto- või videolõike drooniga, taotlege eelnevalt luba Türgi kultuuriministeeriumist.
Kolonnade on Kastabala peamine vaatamisväärsus ja loogiline marsruudi alguspunkt. 300 meetri pikkusel tänaval seisab 17 korintose stiilis sammast soojatoonilisest mee-värvi lubjakivist, mis ehitati 2.–3. sajandil pKr. Vaadake akantuslehtedega kapiteele, pronkskujude kinnitusi ja jälgi teise kasutusest Bütsantsi ajastul. Kolonnadist on mugav orienteeruda ülejäänud alumise linna vaatamisväärsuste suunas: basiilika varemed asuvad lähedal, teater ja termid – veidi kaugemal mäenõlva suunas.
Rada Armeenia kindluseni algab kalju lõunaküljelt ja selle läbimine ühes suunas võtab aega 25–35 minutit. Tõus pole keeruline, kuid nõuab kindlat jalatsit. Mäetippus vaadake vihmavee mahuteid, kabelijäänuseid koos freskode fragmentidega, kaetud käigu arkadeid ja rustikaalse bossage-tehnikas müüritud torne. Mäetipust avaneb panoraamvaade Tšukurova tasandikule ja Amanuse mägedele (Nur Dağları). Arvestage tõusuks, vaatamiseks ja laskumiseks vähemalt 1–1,5 tundi, arvestades puhkepause.
Pärast kindlusest tagasipöördumist suunduge kahe 5.–6. sajandi varakristliku basiilika varemete juurde: põhjapoolses on säilinud mosaiikpõrandate fragmendid algupärasel kohal ning sildid kohalike piiskoppide nimedega. Umbes 2000 pealtvaatajat mahutav teater on ehitatud looduslikku nõlva – säilinud on mitu istmerea ja osa lavast. Linna müüride väljaspool asub nekropol, kus on sarkofaagid, mida kaunistavad girlandidega reljeefid ja kreekakeelsed epitaafid. Kogu alumise linna vaatamiseks arvestage 40–60 minutit.
Vare juures pole hotelle ega restorane. Pärast Kastabala vaatamist pöörduge tagasi Osmaniye'sse (umbes 12 km lõuna poole) või Adanasse (umbes 90 km): seal on lai valik hotelle ja restorane mõõdukate hindadega. Teel proovige piirkonna eriroogasid: Adana kebab, kömbe ja värskelt pressitud granaatõunamahl. Kui kavandate mitmepäevast reisi Kilikiasse, on loogiline lisada järgmiseks peatuskohaks Karatepe-Aslantaş ja Adana Arkeoloji Müzesi, kus hoitakse Kastabala leide.